Formas en las que se ha hecho un proceso de participación
[FORO] Participando con y desde la gente
Tema 1
El ejemplo más cercano que conozco es el de Las Cabezas de San Juan. Denominado El Repato. De dicha experiencia surge el libro titulado REPARTO. Siempre me he preguntado porque se paralizo aquel proyeto y la pregunta siempre la realizao comparando Las Cabezas con Lebrija. Un pueblo como Las Cabezas que tuvo la oportunidad de dinamizar una Comarca como la del Bajo Guadalquivir, que tuvo la oportunidad de demostrar a los demás pueblos que habia y hay otras formas de organizar el poder y la soberania popular. Este hecho significaba romper con el pensamiento liberal y caciquil que se difundía desde Lebrija a la Comarca con el "reinado" de Antonio Torres , uno de los alcaldes más significativos de la provincial y del PSOE. Significaba demostrar a Lebrija que la luz ( conocimiento ) no sólo nacia en la patria de Elio Antonio de Nebrixa, del Teatro Popular de Juan Bernabé Castell y de Andre May. A mi me agrado ver que Las Cabezas pudiera ser el foco departicipacioin en una Comarca dominada por un pensamiento caciquil-liberal. Lebrija no inicio el proceso de participacion sobre Desarrollo Comunitaro que iba a realizar Marco Marchioni en el año 1989/1990....Antonio Torres decidio echarlo ..quizás lo veía como un contrapoder y sin esperarlo salto la liebre en Las Cabezas de San Juan. Para mi era una esperanza era un ilusion saber que no todos los pueblo eran lo mismo...con el tiempo aquello se apago ...Las Cabezas miro a Lebrija y Lebrija miro a Las Cabezas y ambas decidieron con sus votos seguir el camino del caciquismo-liberal del PSOE en la Comarca del Bajo Guadalquivir. Esta es mi humilde interpretación.
Yo creo que hay dos cuestiones diferentes:
1.- La decisión política de no continuar el proyecto de presupuestos participativos: el reparto. Que es responsabilidad de Izquierda Unida, de un lado por las peleas internas que acabaron en una escisión (que dió lugar al Partido Andalucista) y con la pérdida de la mayoría absoluta; de otro el miedo que tuvo izquierda unida como organización a perder la dirección política en el pueblo, lo que la llevó a enrocarse en posiciones de vanguardia y ortodoxas: que dieron al traste con el proyecto político participativo
2.- A pesar de la decisión política, en lo social la gente que participó en el reparto siguió haciendo: Pan duro rock, muestra artesanal a nivel comarcal, convivencias intergeneracionales, etc..., que llegan hasta nuestros días, al igual que ciertas actitudes de autogestión de la vida cotidiana. Además un grupo de personas del pueblo ha salido a trabajar en procesos participativos, tanto en Málaga como en Sevilla; lo que es un indicador de la profundidad de lo vivido.
Pero todo esto es materia de otros temas, en realidad lo que es materia de este tema sería que en Las Cabezas de San Juan, en el proyecto el reparto, coincidían de forma dialéctica las posiciones de por y para la gente y con y desde la gente, un fuerte abrazo
Hola a todo el grupo, me llamo rafael y soy un novatillo en estos temas. Así que empezaré hablando algo sobre lo que he leido.
La lectura del artículo " El laberinto de las metodologías", me ha trasladado a una reflexión que me vino el año pasado: Pensaba que el poder era ciego, que utilizaba el conocimiento dividiendolo en cubículos estancos. Creía que el poder tenía una venda que le impedía ver más allá de su propia ambición.
Leer sobre autogestión y participación ciudadana, me ha abierto una puerta en la que todo es nuevo para mí, me ha aclarado cosas que yo solo apuntaba.
Para romper el hielo, intentaré haceer una pregunta, aunque no se atenga expresamente al tema 1. Después de tanto tiempo viviendo con la cultura del pelotazo. ¿Como se puede iniciar el cambio a la autogestión con los nuevos movimientos sociales.
Autogestión, trabajar con y desde las gentes, personas protagonistas de sus historias... Mediaciones deseadas... Son conceptos que parecen pertenecer a las esencias de cada cúal, al recuerdo más ancestral que hay escondido en el interior de cada uno y que anda por ahí dormido, anestesiado entre las prisas y el estrés cotidiano, las preocupaciones y el devenir de la vida; pero que en cuanto los oyes, es como si apretaran un botón que hace saltar el resorte de: ¡EXISTE! ¡ESE OTRO MUNDO ES REALMENTE POSIBLE! ¡ALGUIEN MÁS CREE Y TRABAJA POR TODO ESTO! Y vas, y en medio de todas esas cuestiones que intentan alinearte, adormecerte e incluso hacerte olvidar de quién realmente eres y que gran sentido de utilidad puede tener tu vida, te apuntas a un curso con un nombre que se lleva el laurel: Ilusionismo Social. ¡Y te pones a trabajar! Y además lo haces con toda esa ilusión comunitaria de que las cosas pueden ser de otra manera, esa ilusión que sin duda llevamos dentro y que los medios uniformados no han logrado mermar.
¡¡Gracias y felicidades por las buenas ideas y el buen trabajo!!